Pentecost, with tongues of fire descending upon the apostles, detail of choirstall woodcarving in Cathédrale d'Amiens, from Art in the Christian Tradition, a project of the Vanderbilt Divinity Library, Nashville, Tenn. Original source: Collection of Anne Richardson Womack.
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Día de Pentecostés
Comentario del San Juan 15:26-27, 16:4b-15
por Luis Menéndez-Antuña
En la noche en que Jesús va a ser entregado se reúne con sus discípulos para la cena de despedida y, como es típico del evangelio joánico, Jesús elabora un discurso en el que presenta de nuevo a sus discípulos las dificultades a las que se van a enfrentar.
Bien conocido es que Juan presenta un Jesús en el centro de una serie de antítesis: luz/tinieblas (1:4-9; 3:19-21; 8:12; 9:45; 11:9-10; 12:35-36.46), arriba/abajo (3:3.7.31; 8:23) cielo/tierra (3:12.31), carne/espíritu (1:12-13; 3:6; 6:63), verdad/falsedad (1:17; 8:44; 14:6; 15:26-27; 16:8-11), fe/incredulidad (1:11; 6:30; 7:5; 12:37-41; 14:17; 20:3-31), vida y muerte (1:4-5; 10:10; 11:25-26; 14:6; 20:3). El ministerio y la persona de Jesús representan, obviamente, el polo positivo en estas antítesis. Al mismo tiempo, una de las funciones retóricas de este recurso literario es invitar a los discípulos y las discípulas—y a los lectores y las lectoras—a dejar atrás las dimensiones negativas de este mundo y entrar a formar parte activa del Espíritu. Es decir, las dicotomías ponen al discípulo/lector en guardia para que tome partido por el mensaje del evangelio y discierna de qué forma puede ...
Comentario | Bible Text
Spirit Feelings
by Karoline Lewis
May 24, 2015
Dear Working Preachers! How many of you were at the Festival of Homiletics this past week? If you were not able to attend, I hope to see you next year in Atlanta! If you were ...
SB419 - Day of Pentecost
Discussion on texts for Day of Pentecost (May 24, 2015): (Gospel) John 15:26-27, 16:4b-15; (First Reading) Acts 2:1-21; Psalm 104:24-34, 35b; (Second Reading) Romans 8:22-27. This podcast was recorded at the 2015 Festival of Homiletics in Denver, Colo.